2017年10月25日，新當選的中央政治局常委第一次向世界展示形象，習(xí)近平總書記強調(diào)：“新時代要有新氣象，更要有新作為?！蓖瑫r特別指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子?！币痪洹按缶鸵写蟮臉幼印保隽岁P(guān)于黨的形象建設(shè)的一個大課題。馬上就到中國共產(chǎn)黨誕辰97周年紀念日了。認真琢磨和研究黨的“樣子”、“形象”問題，對于進一步樹立和保持黨的良好形象，繼續(xù)向著未來目標前進具有特殊的意義。
★什么叫“樣子”？
“樣子”，是中國老百姓常用的語言，如“做人要有做人的樣子”。將“樣子”轉(zhuǎn)換一下，實際上，就是指“形象”。
習(xí)近平總書記說的“大就要有大的樣子”，實際上就是指，既然是個大黨，就要有符合于大黨標準的形象。有“樣子”，首先就是有形象。強調(diào)“樣子”，就是強調(diào)中國共產(chǎn)黨要有好的形象。
那么，到底什么叫“樣子”？什么叫“形象”呢？如果用哲學(xué)語言完整地下一個定義，我認為，所謂“樣子”、“形象”，就是指一定主體基于其內(nèi)在本質(zhì)而表現(xiàn)出的外部狀態(tài)和面貌，通過中介渠道的傳輸，由客體接受而形成的關(guān)于主體面貌的總的感覺、印象、認知和判斷。
中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”，就是中國共產(chǎn)黨基于自身本質(zhì)而表現(xiàn)出的行為狀態(tài)和面貌，通過向外部展示和傳輸某種信息，然后在人們頭腦中形成的關(guān)于黨的總體面貌的認知結(jié)果和價值判斷。
從哲學(xué)角度往深層次挖掘，我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂“樣子”、“形象”，有以下幾個重要的屬性。
第一，“樣子”、“形象”的客觀性和主觀性。
所謂“樣子”和“形象”，是主體和客體之間發(fā)生的一種關(guān)系。主體基于一定的本質(zhì)，通過自己的行為、狀態(tài)、面貌，向外界傳輸出某種信息，由客體接受后而產(chǎn)生對于主體的一定的感覺、印象、認知和判斷。因此，所謂“樣子”和“形象”首先是由主體決定的。主體有什么樣的本質(zhì)，有什么樣的行為、狀態(tài)和面貌，就會向客體傳輸出什么樣的信息，展示出什么樣的“樣子”和“形象”，從而在客體方面形成某種感覺、印象、認知和判斷。就此而言，“樣子”和“形象”是客觀的，是第一性的。
但光有主體不行。所謂“樣子”、“形象”，是客體對主體的評價，也就是客體接受主體發(fā)出的某種信息、經(jīng)過加工后而形成對于主體的總體感覺、印象、認知和判斷。如果沒有主體，就沒有客體的反映和認知。但如果沒有客體的認知、判斷和評價，也談不上“樣子”和“形象”。所以，就此而言，“樣子”和“形象”又是主觀的，但它是第二性的。
因此，中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”，首先是客觀的，是中國共產(chǎn)黨自己形成和決定的，它不能無中生有，也不能化有為無。這種“樣子”和“形象”，總體上反映的是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。有什么樣的本質(zhì)，就有什么樣的行為、狀態(tài)和面貌，就會向外部展示什么樣的“樣子”和“形象”。但這種“樣子”和“形象”，又是由多種客體通過不同的方式接受和做出的判斷、評價，因此也有一定的主觀性，不同的客體在不同條件下獲取不同的信息，進行不同的加工，也會形成不同的判斷和評價。
第二，“樣子”、“形象”的復(fù)雜性。
“樣子”和“形象”，是在主體與客體相互運動、相互作用中，并通過一定的中介渠道而產(chǎn)生的，主體、客體、中介渠道都會對“樣子”、“形象”產(chǎn)生影響。而這三方面的因素都具有復(fù)雜性，所以，最后形成的“樣子”、“形象”也就有復(fù)雜性。
從主體來說，中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”，總體上是指黨的整體“樣子”、整體“形象”。但黨是由各級組織和數(shù)千萬黨員組成的，不同部分的狀況，會形成不同的“樣子”和“形象”。它們有共同點，也會有不同點。組合起來形成一個總體的“樣子”和“形象”。所有的組織、黨員對黨的“樣子”和“形象”都有作用，但作用大小不一樣。黨的路線方針政策，黨中央的所作所為，黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言論行動，黨治國理政的效果，對黨的“樣子”和“形象”起著最主要作用。但每個黨員、干部的言論行為也起著重要作用，而且在一般群眾中產(chǎn)生的“樣子”和“形象”，還會起放大作用，甚至對黨的總體“樣子”和“形象”產(chǎn)生影響。好的形象會維護、增強、放大黨的正面形象，壞的形象也會損害黨的總體形象。
從客體來說，對中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”進行認知和判斷的是誰呢？黨內(nèi)黨外，國內(nèi)國外，都有，都是。國內(nèi)，主要是廣大人民群眾，也包括廣大黨員，所有人都會形成對黨的“樣子”和“形象”的認知和判斷。這種認知和判斷可能是統(tǒng)一的，更可能是五花八門的。不同的價值觀、不同的個人，會做出不同的判斷。國外，那就更復(fù)雜了。不同的國家、不同的政黨、不同的個人，對中國共產(chǎn)黨“樣子”和“形象”的認知、判斷五花八門。因為所有這些客體對于主體的反映不是簡單的條件反射，而是有一個加工判斷的過程，許多原因都會影響他們對中國共產(chǎn)黨形象的認知和判斷。有的認知和判斷與中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和真實形象是一致的，但有的也會有偏差，甚至有扭曲。
黨的“樣子”和“形象”是一個連續(xù)生成和保持的過程，客體的接受和認知、判斷也不是一瞬間就完成的。所以，中國共產(chǎn)黨的樣子和形象，無論從主體還是客體來說，都會不斷發(fā)生變化。不同時點的“樣子”、“形象”，可能是連貫的、一致的，也可能是不統(tǒng)一的。這種歷時性、變動性也增加了“樣子”和“形象”的復(fù)雜性。
第三，中介渠道的重要性。
主體和客體之間是通過各種傳輸渠道連接起來的。比如說五官接觸、媒體報道、宣傳介紹、坊間傳言、檔案資料等等。這就是中介渠道。中介渠道如何描述、如何傳播、如何宣傳，對中國共產(chǎn)黨“樣子”、“形象”的形成和塑造起著重要的作用。客觀的描述和傳播，能夠反映或塑造真實的形象。扭曲的描述和傳播，就會歪曲黨的形象。當今世界，傳播的方式日益多樣，特別是自媒體已經(jīng)非常廣泛，它們對黨的“樣子”、“形象”的形成和傳播，起著越來越大的作用。
長期以來，中國共產(chǎn)黨的宣傳工作對黨的“樣子”和“形象”起著巨大的作用。這種宣傳本質(zhì)上也是一種中介渠道，它不能決定黨的形象，但能影響和左右廣大客體對黨的形象的認知和判斷。黨的宣傳工作總體上反映了黨的面貌和本質(zhì)。但有時也會有復(fù)雜的情況。如，黨的很多很好的行為舉措，我們沒有及時宣傳介紹，就會使外界對這方面情況了解不夠，造成黨的形象的缺陷；有的，如歷史上犯的錯誤，如果千方百計加以掩飾，不僅違背形象塑造的真實性原則，而且會適得其反，對黨的形象造成更大的破壞；還有，很多事情本身是好的，但宣傳的方式簡單、粗暴、不顧及受眾心理，也可能對黨的形象產(chǎn)生不良影響。
第四，“樣子”、“形象”的價值性。
“樣子”和“形象”好還是不好，這是價值判斷。對所有“樣子”和“形象”的判斷都基于一定的價值標準，即認定對錯、是非、好壞的標準。世界上判斷事物的價值標準是十分復(fù)雜的。有的是人類文明的基本標準，有的是基于其他立場和角度的特定標準。這些標準又會隨著時代的變遷而發(fā)生變化。主體有主體的標準，客體有客體的標準，中介渠道還有中介渠道的標準。它們有的是統(tǒng)一的，有的會有很大的差異。不同的標準，對同一個事物、同一個政黨、同一個問題，很可能會產(chǎn)生不同的形象判斷和價值評價。
作為一種比較共性的、應(yīng)該堅持的基礎(chǔ)性標準，我稱之為應(yīng)然標準，當屬“真善美”三個字。我們對政黨性質(zhì)、地位、作用、影響以及各種長短優(yōu)劣的考察，已經(jīng)習(xí)慣了許多傳統(tǒng)的分析模式和評價標準。但現(xiàn)在看來，似乎還應(yīng)該有一種更為宏大、深刻的角度，這就是把政黨放到人類文明的發(fā)展進程中，來評估它們的所作所為，以及對人類文明的影響。這樣一來，真善美的問題自然就產(chǎn)生了。所謂真，就是真實、真相、真誠、真理等，與假相對立，是指現(xiàn)實存在的客觀事實以及對其認識和對待的態(tài)度；所謂善，就是善良、善心、善行、善治等，與惡相對立，是指人的行為及其品德符合人性并有益于他人和社會的性質(zhì)；所謂美，就是美麗、美好、美景、美德等，與丑相對立，是指事物的存在形式及其精神價值能夠使人產(chǎn)生愉悅的特征。
真善美是人類文明的基本要求和進步標尺。凡屬進步的政黨，一般都會比較多地尊重客觀實際，努力追求真理，奉行比較實事求是的思想路線；會比較尊崇社會大眾的意愿，實行比較人性化的德政善治；其所作所為，就會比較多地為社會接受，使大眾感到滿意、快樂、愉悅，使社會處于比較和諧的狀態(tài)。反之，落后的甚至逆時代潮流而動的政黨，其所作所為，與真善美的要求相比，必然有很大的差距，甚至是南轅北轍，只能歸入到假惡丑的行列。
只有弄清楚了“樣子”和“形象”到底是什么，怎樣形成的，哪些因素和環(huán)節(jié)對“樣子”和“形象”起作用，我們才能真正懂得為什么要強調(diào)“大就要有大的樣子”，真正知道怎樣去加強和改進中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”建設(shè)。
★為什么“大就要有大的樣子”？
“大就要有大的樣子”，首先說明了黨的“樣子”和“形象”的重要性。
每個人、每個事物、每個政黨，客觀上都有自己的“樣子”和“形象”。無論好與壞，“樣子”、“形象”都是客觀存在的。但人類總的趨勢和追求，都是往好里走，都是向往著真善美。所以，人們希望，所有的人和事物、所有的政黨和社會，雖然很不容易做到，但都應(yīng)該是真善美的，都應(yīng)該有一個好的“樣子”、好的“形象”。這就是理想狀態(tài)，我稱之為“應(yīng)然標準”。
對中國共產(chǎn)黨來說，保有一個應(yīng)然的、理想的、真善美的“樣子”和“形象”，是十分重要的。
第一，“樣子”和“形象”是中國共產(chǎn)黨內(nèi)在本質(zhì)的反映，是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而產(chǎn)生的效果和在國內(nèi)外廣大民眾中留下的口碑。形象如何，是人民和歷史對中國共產(chǎn)黨一切活動及其效果的價值評價。就像溫度計一樣，黨的形象正負度數(shù)的高低，反映著黨所有活動的進步與否、合理與否、成功與否，以及水平的高低。
第二，“樣子”和“形象”的好壞高低，反映出得人心的程度，是廣大人民群眾對于黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的科學(xué)性、合理性、成效性表示歡迎的程度。正面的“樣子”和“形象”，表明我們黨的所作所為獲得了最廣大人民群眾的贊成和擁護?！皹幼印焙汀靶蜗蟆痹胶茫秸f明黨的所作所為深得人心。如果哪個部分、哪個方面的“樣子”和“形象”欠佳，就很值得我們警惕了。
第三，“樣子”和“形象”的好壞高低還會成為一定的外部環(huán)境，促進或者阻礙黨的事業(yè)和黨的建設(shè)的發(fā)展?！皹幼印焙汀靶蜗蟆焙?，表明國內(nèi)外對我們黨的認同度都比較高，黨的號召力、組織力、凝聚力、行動力就比較強，黨的決策、黨的事業(yè)、黨的建設(shè)更易于推行并得到支持，更易于減少在向“兩個一百年”奮斗目標前進中的阻力和困難。否則，黨的決策和行動都會受到影響。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流而誕生，宗旨是全心全意為人民服務(wù)，根本特征是先進性。所以，黨的全部路線方針政策，以及全部行為，都要符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，都要符合最廣大人民的根本利益，都要始終在人類文明的大道上不斷前進。這樣的本質(zhì)，決定了黨本來就應(yīng)該有一個好的“樣子”、好的“形象”，有一個真善美的“樣子”和“形象”。
以黨的十八大為標志，中國特色社會主義進入了新時代。新時代要有新氣象，更要有新作為。從成長道路來看，黨走過了將近100年的歷程，經(jīng)歷了各種風雨的考驗，積累了豐富的經(jīng)驗，對任何風雨滄桑都可以非常淡定，所以，黨更加成熟。從現(xiàn)時狀態(tài)來看，黨已經(jīng)開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，而且形成了龐大的組織系統(tǒng)，有一整套嚴密的制度規(guī)范，具有較高的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；從未來任務(wù)來看，新時代已經(jīng)開啟新航程。黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，決勝全面建成小康社會，進而建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，事業(yè)亮麗，黨自身也要亮麗。所有這一切，都要求我們黨具有真善美的內(nèi)在品格，表現(xiàn)在行為、狀態(tài)、外部面貌上，當然就要有好的“樣子”、好的“形象”。
強調(diào)黨要有大的“樣子”、好的“形象”，還有一個特殊的重要原因，就是廉政建設(shè)和反腐敗斗爭問題。當代世界的無數(shù)事實證明，一個政黨是否清正廉潔，在極大程度上影響著這個政黨的形象，決定著它的執(zhí)政地位，甚至關(guān)系到它的生死存亡。長期以來，中國共產(chǎn)黨一直高度重視自己的廉潔問題，堅持不懈開展反腐敗斗爭。但由于種種復(fù)雜的原因，多年來腐敗現(xiàn)象呈蔓延滋長之勢。人民群眾對此很不滿意，因而，也嚴重影響到黨的形象。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴治黨，加大反腐敗斗爭的力度，取得了明顯的成效，受到了全黨和廣大人民群眾的歡迎，黨的形象也得到很大改善。但是，反腐敗斗爭不是一日之功。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)，全面從嚴治黨永遠在路上，我們不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭，一定要繼續(xù)清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，大力營造風清氣正的政治生態(tài)，將反腐敗斗爭進行到底。從這個角度來說，中國共產(chǎn)黨更要有一個清正廉潔的好“樣子”、好“形象”。
對“樣子”、“形象”的評價和判斷，本來只有好壞之別，而無大小之分。小孩子應(yīng)該有好的“樣子”和“形象”，大人也應(yīng)該有好的“樣子”和“形象”。小的政黨應(yīng)該有好的“樣子”和“形象”，大的政黨也應(yīng)該有好的“樣子”和“形象”。但為什么強調(diào)“大就要有大的樣子”呢？因為大人對于小孩而言，見得更多，懂得更多，各方面都比較成熟了，所以，就更應(yīng)該有大人的“樣子”和“形象”，不能像不懂事的小孩一樣任性亂來。同樣，大黨人數(shù)多、力量大，集中的智慧相對較多，而且影響大、作用大，一舉一動不僅對自己，而且對世界都有很大的影響。所以，對大黨的要求就應(yīng)該更高，即“大就要有大的樣子”。
從小到大，確實是中國共產(chǎn)黨的一大變化。1921年中國共產(chǎn)黨成立時，只有58名黨員，但現(xiàn)在已經(jīng)有8944.7萬黨員。這個數(shù)字，如果按照2017年世界199個國家和地區(qū)的人口排名，可以排在第16位。也就是說，世界上有184個國家和地區(qū)的人口，還沒有我們的黨員數(shù)量多。中國共產(chǎn)黨的規(guī)模和力量，無疑居世界所有政黨的前列。與中國的總?cè)丝谙啾?，大致?5個人中就有1個黨員。與18歲以上的成年人相比，大致每12個成年人中就有1個黨員。
如此巨大的數(shù)量和規(guī)模，說明中國共產(chǎn)黨在中國社會和國家中占有極其重要的地位，在世界大局中也有舉足輕重的影響。由此可以想見，有沒有一個好的“樣子”和“形象”，對中國、對世界具有多大的意義和影響！如此巨大的規(guī)模和分量，在前進方向上不能有重大偏移，在重大決策上不能有嚴重失誤，說話辦事要更加成熟、科學(xué)、穩(wěn)重。對外展現(xiàn)出來的，就應(yīng)該是更加良好的“樣子”和“形象”、更具真善美的“樣子”和“形象”。從每個共產(chǎn)黨員來說，如果每個個體都閃耀著共產(chǎn)黨員的光輝，那中國共產(chǎn)黨的影響和作用該有多大！中國共產(chǎn)黨的整體“樣子”和“形象”該有多么亮麗！
當然，“大就要有大的樣子”，決不是說自己大了，就可以擺譜，端出一副老大的樣子，唯我獨尊，趾高氣揚，時時炫耀，處處示強，以大壓小，以強凌弱，只許別人吹捧自己，沒有別人講話權(quán)利，誰如果不聽話，就要教訓(xùn)教訓(xùn)別人。這樣的“大”、這樣的“樣子”是絕對不行的。如果把“大的樣子”理解為這些內(nèi)容，那只會更加損害黨的形象、損害中國的形象，是完全錯誤的。
★大要有大的樣子，更要有風華正茂的精神
中國共產(chǎn)黨是大黨，也是老黨。大，就要有大的“樣子”、大的“形象”，但老呢？老能不能有老的“樣子”、老的“形象”？即所謂“老相”呢？答案是：不能！
1945年，在黨的七大預(yù)備會上，毛澤東回顧黨的歷程，用《莊子》上的一句話“其作始也簡，其將畢也必巨”，說明中國共產(chǎn)黨由小到大的翻天覆地變化。
1949年6月30日，毛澤東又說到：“一九四九年的七月一日這一個日子表示，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過二十八年了。像一個人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個大人了?！?/span>
這種擬人化的筆法，給我們以無限的遐想。
今年97歲的中國共產(chǎn)黨，顯然不算少年、青年了。那，能不能算老年呢？也不能。因為政黨的年齡是不能完全與人的生理年齡相等同的。無論從歷史邏輯還是現(xiàn)實狀況來說，中國共產(chǎn)黨都只能算是壯年。
壯年，意味著走過了很長的人生道路，也意味著現(xiàn)在的身體比較壯實，更意味著未來還有很長的道路要走。
所以，中國共產(chǎn)黨是一個老黨，但不是進入老年的黨。
老，具有雙重性。老，作為一種閱歷，意味著已經(jīng)創(chuàng)造了巨大的輝煌，意味著經(jīng)驗非常豐富，意味著思想、能力都已經(jīng)比較成熟。這種老，是好事，不是壞事。但，如果從生理角度來說，老，也意味著生命活力的衰退。這種老，不算好事。所以，越老，就越需要增強活力。
至于壯年，既成熟，又充滿活力，遠不到衰退的時候，應(yīng)該是生命歷程中的黃金時段。
中國共產(chǎn)黨處在壯年階段，所以，就兼具年長與年輕兩重特點。年長，就是經(jīng)驗、成熟；年輕，就是活力、朝氣。經(jīng)驗、成熟，是寶貴的財富；活力、朝氣，是時代的要求。
新陳代謝是自然界和人類社會的根本規(guī)律。新事物不斷出現(xiàn)，充滿勃勃生機，于是就不斷成長。但如果失去活力，陷于停滯、僵化，不能繼續(xù)前進，那就遲早要被歷史淘汰。
縱覽人類歷史，任何一個階級、政黨、集團，能否具有和始終保持自己的生命力，歸根到底，在于能否與時代發(fā)展的方向和趨勢相吻合，能否始終走在時代潮流的前列。
所以，始終保持中國共產(chǎn)黨的活力，是一件事關(guān)黨的生命的大事。越是慶祝黨的誕辰，就越要注意黨的生命活力問題，越要注意保持青春年華問題。只有永遠與時俱進，永遠開拓創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才能永遠保持生命的活力，永遠處于生機盎然的狀態(tài)，永遠走在時代的前列。
習(xí)近平總書記說：“2021年，我們將迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂！”
百年與千秋相比，確實非常年輕。所以，中國共產(chǎn)黨“大就要有大的樣子”，但決不能有老態(tài)龍鐘、老氣橫秋的“樣子”，也就是說，不能有老相。97歲的中國共產(chǎn)黨，必須“老”當益壯，堅持不忘初心、牢記使命，把青春、朝氣、活力、創(chuàng)造、創(chuàng)新、奮進等元素滲透在細胞里、融化在血液中，深度“美心”，具體“美行”，達致“美容”，使“風華”始終“正茂”。
★中國共產(chǎn)黨應(yīng)該有什么“樣子”？
“大就要有大的樣子”，那么，中國共產(chǎn)黨作為世界上非常獨特的大黨、老黨，應(yīng)該具有什么樣的“樣子”和“形象”呢？
黨的形象，可以分為歷史形象、現(xiàn)時形象、應(yīng)然（理想）形象。
歷史形象，是過去產(chǎn)生的形象?，F(xiàn)時形象，就是現(xiàn)在存在或形成中的形象。應(yīng)然形象，就是黨應(yīng)該具有的形象。
“大就要有大的樣子”，這里所說的“樣子”，應(yīng)該就是在繼承歷史形象、立足現(xiàn)時形象基礎(chǔ)上，著力建設(shè)和塑造的應(yīng)然形象。
應(yīng)然形象的最高境界，是真善美的統(tǒng)一。真善美，本來不是政治領(lǐng)域的概念。但如果把黨放到人類文明的發(fā)展進程中考察，真善美就成了對一個政黨的最高要求。
習(xí)近平總書記說：“我們要永葆蓬勃朝氣，永遠做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁?！边@里的“人民公仆”、“時代先鋒”、“民族脊梁”以及“蓬勃朝氣”，應(yīng)該就是中國共產(chǎn)黨“樣子”和“形象”的集中概括。
如果進一步展開，中國共產(chǎn)黨的“樣子”和“形象”，應(yīng)該包含以下10個方面：
先進。黨的作用、地位和生命力，根本上在于是否始終保持自己的先進性。所以，黨必須清醒認識和遵循歷史發(fā)展的規(guī)律，緊跟和引領(lǐng)世界進步的潮流，始終走在時代的前列，發(fā)揮先鋒隊作用，保持和發(fā)展自己的先進性，朝氣蓬勃，銳意進取，思想解放而不僵化，推動國家和社會不斷發(fā)展進步。
為民。黨的宗旨、基礎(chǔ)和力量，根本上在于是否代表人民根本利益并受到人民支持。所以，黨必須尊重和維護人民群眾的主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終與人民群眾融為一體，真心實意代表人民、依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，支持人民當家作主，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，維護人民群眾權(quán)益，受到人民群眾監(jiān)督。
善治。黨處于執(zhí)政地位，就必須具有治國理政的能力和水平，能把社會和國家治理好。所以，黨必須建立起科學(xué)合理高效的制度體制，制定和實行正確的路線方針政策，善于治國理政，具有卓越的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高治理能力和治理體系現(xiàn)代化，有效防范各種風險，避免出現(xiàn)重大失誤，在建設(shè)富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國中政績突出。
改革。改革開放是決定中國命運的關(guān)鍵一招。只有堅持改革開放，才能受到人民擁護和世界歡迎。所以，黨必須堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，堅定不移走改革開放之路。在改革問題上態(tài)度鮮明，立場堅定。決不走封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。堅持用更大的勇氣和智慧把改革開放推向前進，加快完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
民主。民主是人民的要求和時代的潮流，沒有民主就沒有社會主義。所以，黨必須具備高度的政治文明素質(zhì)，實行并不斷完善社會主義民主政治，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活中。黨內(nèi)也要有完善的民主機制，嚴格堅持民主集中制原則，始終保持生氣勃勃的政治文化、政治生態(tài)和政治局面。
法治。法治是治國理政的根本方式，也是衡量一個黨一個國家文明程度的重要標尺。所以，黨必須堅持全面依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。堅持完善和遵行以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，確保黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動。堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，依法治國和以德治國相結(jié)合，依法治國和依規(guī)治黨相統(tǒng)一。
廉潔。廉潔是先進政黨的基本形象，也是人民群眾衡量和選擇政黨的重要標準。所以，黨必須堅定不移全面從嚴治黨，敢于對權(quán)力進行制約和監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行，權(quán)力關(guān)進制度的籠子。不斷增強黨自我凈化能力。營造風清氣正的良好政治生態(tài)。深化標本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明。堅持不懈開展反腐敗斗爭，強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不想腐的自覺，不斷提高黨和國家的廉潔程度。
奮斗。黨的一切成就都是通過奮斗取得的，中國共產(chǎn)黨歷來以艱苦奮斗聞名于世。所以，黨必須始終保持艱苦奮斗的精神，不在任何困難和挑戰(zhàn)面前屈服。國家貧窮時要艱苦奮斗，國家富強時仍要艱苦奮斗。敢于擔當，堅忍不拔，勇于創(chuàng)造，勇于奉獻，把奮斗的精神和傳統(tǒng)貫穿在一切行動中。
開放。世界唯有開放才有活力，政黨只有胸懷博大才能包容天下。所以，黨必須堅持對外開放方針，善于統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，始終不渝走和平發(fā)展道路，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體。堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略。謀求開放創(chuàng)新，能夠包容互惠，促進和而不同，善于兼收并蓄，始終相互尊重，堅持平等協(xié)商。處理國際國內(nèi)大事，都要胸懷博大、開放包容，能夠容納不同意見，鼓勵人們創(chuàng)造探索，善于促進社會和諧。
文明。人類的發(fā)展根本上是文明的進步，政黨的責任是推動文明進步，自身當然也要有高度的文明素質(zhì)。所以，黨必須始終致力建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明，不斷提高國家和社會的文明水平。尊重世界文明多樣性，積極推動不同文明的交流、互鑒和共存。勇于吸收世界一切先進文明的成果，不斷提升自身的文明水準，用文明規(guī)范指導(dǎo)治國理政的所有行為，用文明風尚清掃愚昧落后野蠻暴戾的現(xiàn)象。
黨要有好的“樣子”和“形象”，廣大黨員也要有好的“樣子”和“形象”。每一個黨員都應(yīng)該堅持理想信念，堅定不移為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗；堅持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實實提高實踐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的本領(lǐng)；堅持黨的根本宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民；堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流的工作業(yè)績；堅持遵守黨的紀律，身體力行維護黨的團結(jié)統(tǒng)一；堅持清正廉潔，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
★怎樣才能有“好樣子”？
黨的“樣子”和“形象”，根本上是由黨的行為決定的，是一個自然生成和發(fā)展的過程。但有計劃、有步驟地做好形象設(shè)計和建設(shè)工作，也是不可缺少的。如何確保黨做到先進、為民、善治、改革、民主、法治、廉潔、奮斗、開放、文明，本身就是一個系統(tǒng)工程，需要精心設(shè)計和施工。如何在此基礎(chǔ)上進一步改善和傳輸黨的外在形象，也需要有形象設(shè)計、形象傳播和形象塑造。因此，要保證黨“大就要有大的樣子”，就必須有黨的形象建設(shè)。加強黨的形象建設(shè)，是新形勢下一個重要和緊迫的課題。它是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的需要，是推動偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的需要，也是進一步走向世界、在國際舞臺上合作博弈發(fā)揮更大作用的需要。
怎樣才能有一個“好樣子”？怎樣加強黨的形象建設(shè)？基于對黨的“樣子”和“形象”的深層解析，黨的形象建設(shè)應(yīng)該抓好“兩個層面”、“三個環(huán)節(jié)”、“兩個范圍”。
第一，抓好本和標兩個層面。
本質(zhì)決定形象，形象反映本質(zhì)。外部形象取決于實際行為，實際行為造就外部形象。所以，一個是“本”，一個是“標”。重要性明顯不同，兩者不可顛倒，但都不可或缺。
首先要從根本抓起，固本強體，保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，保證黨的路線方針政策的科學(xué)性，并在治國理政的實踐中不斷取得顯著政績。在新時代，要領(lǐng)導(dǎo)全國人民在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中不斷取得重大成就。
與此同時，要加強黨的形象設(shè)計、形象建設(shè)、形象宣傳，使黨的本質(zhì)通過黨的形象準確地反映出來，并不斷得到提升和改善。
“本”的工作，我們黨始終在做，成績顯著，還需努力。在“標”的方面，有所欠缺，需要進一步加大力度。
第二，抓好主體、客體和傳播渠道三個環(huán)節(jié)。
黨的形象如同其他形象一樣，都是基于主體自身的行為，通過中介渠道的傳輸，在客體方面形成的感覺、印象、認知和判斷。主體、客體、中介渠道三個方面，都對黨的形象的形成和呈何種狀態(tài)起著作用。所以，加強黨的形象建設(shè)，必須在這三個環(huán)節(jié)一起努力。
主體，就是黨本身。主體抓好了，黨的“樣子”和“形象”就有了基礎(chǔ)。這是本，有了本，才有外在的形象。因此，黨必須大力推動偉大事業(yè)，同時，建設(shè)偉大工程，使黨本身始終有一個“好樣子”。
客體，就是對黨的行為形成感覺、印象、認知和判斷的方面。主要是國內(nèi)人民群眾和世界其他國家兩個方面?！皹幼印焙汀靶蜗蟆笔侵黧w固有的，但感覺、印象、認知和判斷則是客體作出的。
國內(nèi)廣大人民群眾對黨的評價，構(gòu)成黨的形象的主要內(nèi)容。黨要通過自身的行為和適當?shù)姆绞?，努力贏得人民群眾的肯定、贊成、歡迎和擁護，使黨在人民群眾中保持良好的形象。人民群眾有不同的部分，也有不同的價值取向和思維方式。所以，黨除了改善自身的形象之外，也要做好不同群眾的工作，提高群眾的素質(zhì)和水平，使這些群眾對黨的感覺、印象、認知和判斷與黨的實際行為一致起來。
至于國際社會這個客體，就異常復(fù)雜了。由于社會制度、意識形態(tài)、價值取向、思維方式的差異，中國共產(chǎn)黨的一切言論行動，在不同的國家、政黨和人士中，都會產(chǎn)生不同的影響，因而也會有不同的形象。這種客體的差別是我們決定不了的，也是難以消除的。但我們還是可以通過自己的工作，盡可能使我們黨在世界越來越多的國家和人士中贏得理解、贏得贊同，從而形成良好的形象。為此，在所有的外事交往中，都要注意中國黨和國家的形象問題。同時，還要加強外宣工作，努力做好形象設(shè)計、形象塑造、形象傳輸工作。
傳播渠道，是連接主體與客體的橋梁。包括直接接觸、媒體傳輸、口口相傳等等。這些中介渠道不可能無中生有、制造出實際不存在的“樣子”和“形象”來，但對形象的正負程度和擴散范圍還是起著相當重要的作用。所以，新的形勢下，必須充分重視和運用好這些渠道，實事求是、客觀準確地塑造和傳播黨的形象，防止黨的真實形象被人有意扭曲，盡力消除本不存在的某些消極形象，不斷提高黨在國內(nèi)外的滿意度和美譽度。
通常所說的黨建工作、宣傳工作、群眾工作、外事工作、外宣工作，對于黨的形象建設(shè)都有非常重要的作用，必須切實做好。
第三，抓好國內(nèi)國際兩個范圍。
國內(nèi)，是解決人民群眾對黨的認同、擁護、緊跟、團結(jié)、奮斗的問題，這是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)?；A(chǔ)牢固，才能立于不敗之地。所以，國內(nèi)的形象建設(shè)必須首先抓好，產(chǎn)生效果。
國際，是要在世界上樹立我們黨和國家的良好形象，使我們的所作所為更多地得到外部世界的理解和支持，為國內(nèi)事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個更好的環(huán)境。國際的工作比較特殊和艱難。但事在人為。只要我們做好工作，中國共產(chǎn)黨的形象就會越來越好。為此，要全方位做好工作，加強中外各個層次的溝通和交流，客觀真實地介紹中國的情況，促進不同文明之間的理解和互鑒。
據(jù)《北京日報》